Welche Yoga-Posen sind potenziell schädlich?

Wirklich? Glaubst du, dass es „Yoga-Posen“ gibt, die dir schaden?

Ja? Nein?

Verwirrt? Ok, dann lass mich dich fragen – Wie kann Yoga dir schaden?

Indem es deine Knochen bricht oder dich mit einer Waffe erschießt?

Nein! Das kann es nicht.

Yoga hat keinen physischen Körper wie du und ich. Daher kann Yoga dich nicht mit einem Stock schlagen oder mit einer Waffe erschießen.

Es ist nur eine Form der Bewegung, die du praktizieren und von der du profitieren sollst.

Und während du es praktizierst oder übertreibst, verursachst du selbst eine Verletzung und sagst dann – Yoga hat dir geschadet.

Aber Moment!

Ja! Es gibt Yoga Posen, die dir schaden.

Aber nur, wenn Sie-

  1. ohne Vorkenntnisse darüber praktizieren.
  2. sie selbst ohne Anleitung eines Lehrers praktizieren, wenn man neu im Yoga ist
  3. für fortgeschrittene Yoga-Posen nicht flexibel genug sind.
  4. sie zu Zeiten praktizieren, in denen sie nicht empfohlen werden (z. B. Vorbeugen während der Schwangerschaft, Kopfstand bei Nackenverletzung usw.)

Also, was bedeutet das?
Es bedeutet, dass Yoga-Übungen Ihnen keinen Schaden zufügen. Sie selbst fügen sich Schaden zu.

Asanas. Vorteile. Vorsichtsmaßnahmen!

Jede einzelne Asana hat ihre eigenen Vorteile und Vorsichtsmaßnahmen.

Wenn Sie Anfänger oder neu im Yoga sind, dann besorgen Sie sich ein gutes Yoga-Buch, das erklärt, wie man die Yoga-Stellungen ausführt? Was sind seine Vorteile und Vorsichtsmaßnahmen, die man bei der Ausführung beachten sollte.

Oder noch besser, gehen Sie zu einem erfahrenen Lehrer/Instruktor, um in Ihrer Nähe Yoga zu lernen.

Und wenn Sie zu einem Lehrer oder Instruktor gehen, um Yoga zu lernen, teilen Sie ihm/ihr immer Ihre eventuellen gesundheitlichen Probleme mit, bevor der Unterricht beginnt. Selbst wenn Sie täglich Yoga praktizieren.

Und wenn Sie ein Instruktor sind, ist es auch Ihre Pflicht, Ihre Schüler einmal nach ihren eventuellen gesundheitlichen Problemen zu fragen.

Weil die Schüler manchmal, wenn sie nichts sagen oder es vergessen und sich beim Üben einer Stellung verletzen, dem Instructor die Schuld dafür geben.

Hauptsächlich Schüler, die sich beim Yoga-Praktizieren verletzen, sind –

  1. die Schüler, die bereits gesundheitliche Probleme wie Nackenschmerzen, Rückenschmerzen, Bluthochdruck, Asthma usw. haben
  2. die Schüler mit geringer Flexibilität
  3. und die Schüler mit wenig oder keinen Yoga-Kenntnissen.

Seien Sie beim nächsten Yoga achtsam. Und wenn Sie sich verletzen, geben Sie sich selbst die Schuld, nicht dem Yoga.

Was meinen Sie? Schadet Ihnen Yoga oder schaden Sie sich selbst während der Praxis? Teilen Sie Ihre Gedanken in den Kommentaren mit!

P.S. –Teilen ist Fürsorge. Also vergessen Sie nicht, den Beitrag zu liken und zu teilen. 😂

9 Gedanken zu „Welche Yoga-Posen sind potenziell schädlich?“

  1. Einzelne Praktizierende. Das Yoga sollte an die Bedürfnisse des Praktizierenden angepasst werden. Die meisten Yogalehrer sind nicht darin geschult, dies zu tun – sondern eher darin, eine Reihe von Posen zu unterrichten, oft in einem schönen Fluss, der gute Choreografie sein mag, aber keine sinnvolle Abfolge. In meiner Yogatherapie-Praxis sehe ich viele Menschen mit yoga-induzierten Verletzungen (besonders Yogalehrer). Oft haben sie Verletzungen, die im Wesentlichen durch wiederholte Belastung verursacht werden – zu viele Planks oder herabschauende Hunde für ihre Schultern.

    Ein weiser Praktizierender kann Verletzungen mit einem gut ausgebildeten Lehrer in der Regel vermeiden, aber selbst das ist nicht immer der Fall.

    Ich mag die Punkte, die Sie ansprechen, und stimme ihnen zu, aber sie gehen nicht annähernd weit genug, um Menschen zu helfen, die potenziellen Risiken zu verstehen.

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  2. Um Ellens Kommentare und Ihren Artikel zu ergänzen: Ja, Yoga kann wehtun. Wenn eine Kombination aus mangelnder Lehrerfahrung oder Mitgefühl und Unwissenheit der Schüler vorliegt, kann eine Klasse schnell zu Verletzungen führen. Warum sprechen wir hier nur über Asana? Ein guter Lehrer spricht auch über die mentalen und spirituellen Aspekte – und darüber, wie wir dem Ego nachgeben und uns dadurch zwangsläufig verletzen.

    -Das Ego treibt einen unerfahrenen Lehrer dazu, seine Schüler zu ermutigen, ‚tief in eine Pose zu gehen‘, zu der ein unerfahrener Schüler noch nicht bereit ist.
    -Das Ego treibt einen Lehrer dazu, eine vollständige Pose ‚vorzuführen‘, woraufhin sich viele Schüler gedrängt fühlen, sie zu kopieren, trotz der Grenzen ihres Körpers. Wir alle kennen den Unterschied zwischen dem Demonstrieren einer vollständigen Pose zum Nutzen derer, die sie ausführen können, und dem Exhibitionismus.
    - Das Ego treibt den Schüler dazu, es dem Lehrer gleichzutun, der eine vollständige Pose zeigt – oder dem nachzueifern, was er um sich herum sieht, anstatt auf die Grenzen seines Körpers zu achten.

    Yoga wird gefährlich, wenn das Ego die Klasse übernimmt. Achtsamkeit zu lehren – den eigenen Körper zu ehren und auf ihn zu hören – ist als Praktizierender entscheidend. Achtsamkeit beginnt, wenn der Schüler ehrlich zum Lehrer über die Grenzen seines Körpers und Geistes ist. Danach entwickelt sich (mit Hilfe des Lehrers) die Erkenntnis, wozu jeder von uns fähig ist und nicht gegen das zu kämpfen, „was ist“ – Achtsamkeit, Hingabe.

    Als Lehrer müssen wir natürlich die Grenzen jedes Schülers kennen. Ich habe alle Arten von Horrorgeschichten gesehen, und sie waren Lehren dafür, welche Art von Lehrer ich nicht sein möchte. Ich arbeite mit vielen Menschen, die unterschiedlichste Probleme haben, einschließlich mentaler und spiritueller Aspekte. Ich würde in einer Klasse mit Menschen mit PTBS oder Angststörungen kein „energetisierendes“ Pranayama unterrichten, und ich erinnere die Schüler während des gesamten Unterrichts daran, dass Schmerz die Art des Körpers ist, „tu es nicht“ zu sagen. Für alle anderen unterrichte ich immer Modifikationen und betone, dass wir im Unterricht sind, um unseren Körper zu ehren.

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    • Shirley, danke für das Teilen der großartigen Punkte! Ich stimme dir vollkommen zu.

      Ja, wenn Ausbilder eine Asana-Demonstration zeigen, sollten sie auch 3-4 Variationen dieser Haltung zeigen, damit die Schüler wählen können, welche für sie einfacher und bequemer ist.

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  3. Ich stimme allen Einsichten zu. Es ist sehr wichtig, dass der Lehrer Optionen zeigt und deutlich macht, dass es in Ordnung ist, jede Option zu wählen, solange der Schüler in der Lage ist, in der Position zu bleiben, stabil und genussvoll. Sthiram sukham asanam gemäß Patanjali, d.h. wenn die Haltung beim Halten stabil und angenehm ist, dann ist sie für diese Person zu diesem Zeitpunkt richtig.
    Auch angemessene Aufwärmübungen müssen durchgeführt werden, bevor man in Asanas geht, damit man sich bei der Haltung nicht verletzt.

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  4. Normalerweise vermeide ich es, mit „Yoga-Typen“ zu sprechen, da sie meist ungeschulte Anfänger sind, die die Öffentlichkeit gefährden, und als „Kollege“ ist es nicht meine Aufgabe, sie zu korrigieren. Diese Gruppe ist eine Gesellschaft, die ich gerne habe. Widerwillig ging ich zu einem kostenlosen Yoga-Kurs in der Innenstadt am Morgen. Er war schlimmer als schlecht. Keine Kunstfertigkeit seitens der Lehrerin, eine Abfolge, die absolut keinen Sinn ergab, besonders angesichts der Einbeziehung einiger sehr fortgeschrittener Haltungen. Wie schmerzhaft, Menschen um mich herum ahnungslos kämpfen zu sehen und nichts sagen zu können. Ich traf die Lehrerin danach, und wir kannten uns gegenseitig. Sie ist sehr nett und respektvoll gegenüber meiner Erfahrung als Lehrer. Wir machten ein paar Partneraufnahmen. Es war heilend für mich, mit einer „Konkurrentin“ liebevolle Güte zu teilen, deren Praxis das öffentliche Bild des Yoga untergräbt. Wir verbanden uns als Gleichgesinnte in Yoga/Fitness. (Gott, ich wünschte, sie würde zu mir kommen und mich ihre Praxis korrigieren lassen, aber ich habe meinen Mund gehalten.) Irgendwann im Leben müssen wir Dinge loslassen, die wir absolut nicht ändern können. Aber das Problem hat sich in den letzten 20 Jahren nur verschlimmert. Ich kratze den Boden für ein paar Schüler (übrigens sind diese wenigen großartig), während die Yoga-Mühlen bis unters Dach voll sind. Siehe: upaya, geschickte Mittel. Es hat Bedeutungen in der Yoga-Philosophie, aber ich verwende es im buddhistischen Sinne: Wenn du einem Neuling Dharma vorstellst, ihn aber falsch darstellst, kannst du den Neuling für 100 Leben vom Dharma abbringen. Amerikanische Hochstapler wissen nicht, womit sie sich anlegen, wenn sie etwas lehren, das sie nicht im Entferntesten verstehen. Wenn das zu dramatisch klingt, wie wäre es mit dem einfachen hippokratischen Eid: „Erstens: nicht schaden“
    suami mike syracuse

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